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Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima del Dulce Nombre
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Sede canónica:
Iglesia Parroquial de Santiago el Real y del Refugio. Auqnue actualmente realiza su salida procesional desde la Capilla de la Casa de Hermandad sita en Calle Nueva, debido a las obras de conservación que se estan llevando a cabo en la Iglesia de Satiago.
La Iglesia de Santiago se construye fuera del recinto amurallado de la ciudad medieval, en el lugar donde ya existía una ermita de su mismo nombre levantada en tiempos de la reconquista, configurándose así en el germen del hoy popular barrio de Santiago.
A esta iglesia le quedó adosada la también antigua ermita de la Virgen de la Paz, hoy Capilla de la Paz, de estilo mudéjar, anterior a la propia iglesia y cubierta por bóveda de nervios cruzados decorados con dientes y con racimos de mocárabes en las claves, que descansan en los capiteles de unas columnillas cortadas.
El templo actual se construye desde finales del siglo XV y hasta la primera mitad del siglo XVI, bajo la dirección del maestro Alfonso Rodríguez.
Se trata de una construcción gótica a la que se le han añadido luego en estilo barroco el remate de la torre y la espadaña, así como la Capilla del Sagrario, cuadrada y con una portada barroca al interior, realizada por la Hermandad del Prendimiento en el siglo XVIII, cuya imagen titular es una valiosa imagen barroca procesional atribuida a Luisa Roldán (La Roldana, 1.656-1.704).
Tras la restauración dirigida en el año 1.964 por Pons Sonella, la iglesia adquiere su aspecto actual una vez eliminadas del exterior las edificaciones adosadas que impedían la vista de su ábside gótico poligonal; y del interior, toda una serie de retablos añadidos sin valor artístico alguno. Con ello, ahora la iglesia se presenta sobria y austera, con la sola belleza de su magnífica arquitectura.
Realizada con planta de salón con ábside saliente, cuenta en su interior con tres naves de desigual altura, la central más alta que las laterales, que al exterior se compensa con los clásicos arbotantes. Carece de crucero y se cubre con bóvedas de crucería sencilla, salvo en el presbiterio y el ábside, que muestran diferentes tramos de nervadura ojival.
Santiago al amanecer
El templo cuenta con tres portadas góticas, la principal a los pies, y dos laterales más pequeñas, una frente a otra.
El escudo de los Reyes Católicos en la portada principal indica la época de su construcción, finales del siglo XV. La torre, sin embargo es un añadido de 1.663; y la espadaña, de 1.760, cada una de ellas realizada de acuerdo a los cánones estilísticos de su tiempo.
Al muro de la nave de la epístola, y casi desde la portada hasta la cabecera, le queda adosada una edificación añadida que engloba la sacristía que, por ser de piedra y de traza sobria, se enmarca bien en el conjunto de la iglesia. Esta Sacristía se concluye en el año 1.603 en estilo manierista; es de planta cuadrada con cúpula ojival que se asienta sobre dos series de trompas, figurando en la primera estatuas de los evangelistas y en la segunda pequeñas conchas, formando un conjunto de gran belleza artística.
Referencia histórica:
Fue en el año 1.956 cuando en el seno de la Agrupación de Padres de Familia y Antiguos Alumnos del Colegio existente en el número 19 de la calle Ponce, en Jerez de la Frontera, que regía y administraba el Patronato Católico Nuestra Señora de la Merced, venía tomando cuerpo la idea de la creación de una Hermandad, partiendo de la Congregación del Stmo. Niño Jesús que radicaba en la Capilla de la Concepción, existente en dicho Colegio.
El grupo promotor de este proyecto contaba con el estímulo y la animación de los componentes del Patronato Católico, de su profesorado, y muy especialmente de la Srta. María Pepa Romero Barrera, miembro del Patronato y Directora del Colegio desde su fundación.
El día 1 de Noviembre de 1.956 se celebra una reunión bajo la presidencia de la Srta. María Pepa Romero Barrera, a la que asisten D. Rafael Barrera Cano, D. Fernando Cano Romero, D. Francisco Moreno Gómez, D. Francisco Núñez Jiménez, D. José Antonio Ristori Ruiz y D. Manuel Tarrío González, quien actúa como secretario. Por el Sr. Cano Romero se expone que el objeto fundamental de la misma, como refleja su acta lo constituye:
“… la idea por él lanzada y de acuerdo con los demás asistentes, de organizar en nuestra capilla una Archicofradía del Stmo. Niño Jesús, rama erigida en la Escuela Lasaliana de Belén por S.S. Pío X; ya que existiendo en nuestro colegio una congregación del Niño Jesús, rama de la citada archicofradía, y aumentando de día en día la devoción a la Imagen del Divino Niño Titular de dicha Congregación, es deseo nuestro constituirnos en Archicofradía para propagar y difundir más este culto y devoción, y con el fin de que puedan pertenecer a ella no sólo los niños, como en la Congregación, sino también cuantas personas mayores lo deseen, y muy especialmente, los antiguos alumnos del Colegio…”.
Al propio tiempo se propone que para darle el carácter cofradiero propio de nuestra tierra sea además Hermandad de Nazarenos venerando el momento de la Cruxificción de Nuestro Redentor bajo el título de Stmo. Cristo de la Buena Muerte.
Acogiéndose favorablemente por los reunidos, estas propuestas se acuerdan llevarlas adelante; y que el Sr. Cano Romero, como conciliario de la Congregación del Niño Jesús, gestione los trámites de la Archicofradía.
El día 8 de Diciembre de 1.956 vuelve a reunirse el mismo grupo, salvo la Srta. Romero Barrera, acordándose formar una Comisión Organizadora con la siguiente composición:
- Presidente: D. Francisco Núñez Jiménez
- Vice-Presidente: D. Fernando Cano Romero
- Secretario: D. Manuel Tarrío González
- Tesorero: D. Rafael Barrera Cano
- Vocales: D. Francisco Moreno Gómez y D. José Antonio Ristori Ruiz
Con fecha de 26 de Marzo de 1.957 el Ilmo. Sr. Vicario General del Arzobispado de Sevilla, Lcdo. Valentín Gómez, decreta en el expediente de erección de Hermandad y aprobación de sus Reglas, señalado con el número 44.141, erigir en la Capilla del Patronato Católico de Nuestra Sra. de la Merced en Jerez de la Frontera, una Hermandad con el título de Archicofradía del Niño Jesús y Hermandad de Nazarenos del Stmo. Cristo de la Buena Muerte y María Stma. del Dulce Nombre, así como aprobar los estatutos de la misma. De ello da fe el Notario Ecco. Dr. Emilio Aguilar en su Certificación de igual fecha.
El día 28 de Abril de 1.957, la Comisión Organizadora confecciona una propuesta de Junta de Gobierno y decide convocar Cabildo General el domingo día 5 de Mayo, dando así por terminadas sus funciones.
Dicho día 5 de Mayo se celebra Cabildo General de Elecciones bajo la presidencia del Rvdo. Padre D. Luís Bellido Salguero, Capellán del Patronato y Conciliario de la Cofradía; y con él forman la mesa, en representación de la Comisión Organizadora quienes fueron su Presidente, D. Francisco Núñez Jiménez, y Secretario, D. Manuel Tarrío González. Con la asistencia de 24 hermanos con derecho a voto, se elige la Primera Junta de Gobierno de esta Hermandad que quedaría formada por: • Hermano Mayor: D. Francisco Núñez Jiménez (23 votos)
- Teniente-Hno. Mayor: D. Manuel Tarrío González (23 votos)
- Mayordomo: D. Fernando Cano Romero (23 votos)
- Secretario: D. Juan Soto de los Reyes (22 votos)
- Tesorero: D. Rafael Barrera Cano (23 votos)
- Capiller: D. Francisco Moreno Gómez (18 votos)
- Fiscal: D. José Antonio Ristori Ruiz (20 votos)
- Vocal Primero: D. Diego López Gamaza (19 votos)
- Vocal Segundo: D. Diego Montero Sánchez (21 votos)
- Conciliario Primero: D. José Montoro García (20 votos)
- Conciliario Segundo: D. Antonio Espinosa Domínguez (18 votos)
Cabe destacarse que a la fecha de la Primera Junta General, Cabildo de Elecciones, 5 de Mayo de 1.957, el censo de la Hermandad lo componían 30 hermanos y 19 hermanas.
En el mes de Mayo de 1.958 y como consecuencia de ceses por dimisiones o traslados habidos, fue menester reajustar la formación de esta Junta de Gobierno, incorporándose a ella, y por el tiempo de su vigencia, los hermanos:
- Teniente-Hno. Mayor: D. Antonio Villasán Vida
- Capiller: D. Ildefonso Ramírez Beato
- Vocal: D. Manuel Marín Morales
- Conciliario: D. Francisco Soto Moscoso
- Fiscal: D. José Montoro García, pasando de Conciliario a Fiscal.
En Junta General Extraordinaria celebrada por la Hermandad el día 22 de Noviembre de 1.959, se tomaron, entre otros, los acuerdos de ratificar la gestión realizada por la Junta solicitando del Sr. Cura Párroco de Santiago, Dr. D. Francisco C. Corona Humanes, el traslado de nuestra sede canónica a la Iglesia de la Victoria; así como solicitar del Arzobispado la desmembración de ambas Cofradías y la continuidad de la de penitencia bajo el título de Hermandad de Nazarenos del Stmo. Cristo de la Buena Muerte y María Stma. del Dulce Nombre, todo lo cual nos sería aceptado por el Ilmo. Sr. Vicario del Arzobispado de Sevilla, según su escrito de fecha 15 de Febrero de 1.960.
Al relatarse en anteriores exposiciones tituladas "Origen y Fundación" y "Las Imágenes" los datos más significativos de aquel tiempo, dedicamos ahora una atención a la reseña de algunos momentos y vivencias más destacables durante los primeros veinticinco años de existencia de esta Corporación Nazarena. Principal cometido de aquellos primeros tiempos fue ir dotando el corto censo del mayor número posible de hermanos. Para ello se acudía a la Asociación de Padres de Familia del Colegio del Patronato Católico Ntra. Sra. de la Merced, a antiguos y a actuales alumnos, a compañeros en centros de trabajo, a familiares, conocidos y amigos a los que iba llegando la noticia de la creación de la Hermandad. De tal manera, a finales del año 1.958 el censo alcanzaba el registro de noventa y dos hermanos y veintidós hermanas.
Se contaba con la extraordinaria colaboración de los miembros del Patronato y especialmente de la Directora del Colegio, Srta. Maria Pepa Romero Barrera, quienes ofrecieron la posibilidad de contar allí mismo con una pequeña sala para la Hermandad, así como disponer de otras dependencias mas amplias para los actos de superior concurrencia.
En la salita y en el patio principal del Colegio se congregaban a diario cada vez un más alto número de hermanos, los que tras su visita a la Capilla en la que recibía culto nuestro Titular, compartían ratos de convivencia comentando temas en relación con la marcha de la Hermandad que normalmente terminaban a altas horas; unos tratando más de lo mismo, otros en el entretenimiento más cofradiero conocido: Jugando al dominó. Tal vez tenga que ser así, porque es la manera más popular de estar quietos más tiempo y en menos espacio cuatro o más amigos juntos. A su vez los miembros de la Hermandad colaboraban con el profesorado en organización de cultos y actividades propias del Colegio, atenciones a alumnos; celebraciones extraordinarias de Primeras Comuniones, Navidades, etc…
El día 16 de marzo de 1.958 tuvo lugar la Solemne Bendición de la Imagen de nuestro Titular el Stmo. Cristo de la Buena Muerte, obra encargada por la propia Hermandad al imaginero y escultor sevillano Don Antonio Castillo Lastrucci. El acto de la Bendición en la Iglesia de San Juan de los Caballeros fue presidido por el Excmo. Sr. Arzobispo de nuestra Archidiócesis, Dr. Don José María Bueno Monreal, con asistencia de las máximas autoridades locales y el padrinazgo de la Hermandad de los Estudiantes de Sevilla.
Desde entonces en cada una de las siete casas de Hermandad de las que ha dispuesto esta Corporación Nazarena, viene ocupando destacado lugar una lapida con inscripción conmemorativa de la llegada de la bendita Imagen de su Titular a la primera sede canónica.
Corresponden al año 1.958: La primera redacción de los textos que se rezan todos los viernes del año en nuestros cultos semanales; la salida de una representación en el cortejo procesional de la Hermandad de la Esperanza de la Yedra en la Madrugada del Viernes Santo; los primeros encargos de enseres para nuestro futuro cortejo procesional -guión (Bordados Sr. Elena Caro y Orfebrería Sr. Seco Velasco); insignias (Sr. Seco Velasco), etc. de los que se irían disponiendo a partir de mediados del 59.
Naturalmente, todos estos proyectos requerían la búsqueda de recursos económicos, pues con la cuota de cinco pesetas al mes que se aportaba por los hermanos, pocas realizaciones podrían llegar a verse logradas.
De ahí que la imaginación y la entrega personal de un importante grupo de hermanos hicieran posible la emisión mensual de sorteos y distribuciones de loterías; montajes de casetas en las Ferias de Jerez tanto en mayo como en septiembre;
representaciones teatrales en el salón de actos del Colegio; visitas domiciliarias en la festividad de Reyes de cortejos debidamente caracterizados para la entrega de regalos a los pequeños; excursiones en verano a playas, y otras al Rocío, Grutas de las Maravillas, etc. Muchas de estas actividades se mantuvieron y acrecentaron lo largo de la vida de esta Hermandad; adaptándose a los tiempos que se presentaban.
Ya para 1.959 esta Hermandad tenía decidida la realización de sus cultos cuaresmales, incluida su primera salida procesional en la Madrugá del Viernes Santo, día veintinueve del mes de abril.
Para ello fue menester trasladar provisionalmente la Imagen de nuestro Titular a la cercana Iglesia de La Victoria, dado que el Templo Parroquial de Santiago se hallaba cerrado por obras, y convocar allí tanto el primer solemne quinario penitencial, cuya predicación correría a cargo del religioso capuchino Fray Sebastián de Villaviciosa, como la salida procesional. Siempre se encontró con muy favorable acogida por parte del Sr. Cura Párroco de Santiago y Arcipreste de la Ciudad, el Rvdo Padre Don Francisco Corona Humanes; así como con el entusiasmo de su joven Coadjutor y estimado Director Espiritual de la Cofradía Don Francisco González Cornejo, y excelente disposición en miembros de la Hermandad de Nuestra Madre y Señora de la Soledad que en La Victoria tenía, y tiene, su sede canónica.
En la primera salida procesional, a las cinco de la madrugada del Viernes Santo de 1959, se forma la Cofradía disponiéndose solamente de la bendita Imagen del Stmo. Cristo de la Buena Muerte. Todos los enseres y atributos necesarios hubieron de buscarse de prestado; entre ellos, el paso para el Stmo. Cristo, cedido por la Hermandad del Santo Entierro de Jerez; atributos de las Hermandades jerezanas de la Amargura, Oración en el Huerto y Soledad, entre otras: guión e insignias de la Hermandad de los Estudiantes de Sevilla, desde donde incluso también nos llegaría el Jueves Santo la cera a portar por los nazarenos y que era parte de la que el Martes Santo había alumbrado el cortejo procesional de su bendito Titular. Se firmó contrato con el Capataz de costaleros Don Manuel Olmedo Corralero, quien aportaba la dirección y personal de sus cuadrillas para atender la estación de penitencia, acordándose una contraprestación de cuatro mil pesetas.
De otra parte, acuerdos mantenidos con destacados artistas locales en la interpretación de "saetas" (La Pinteño, Sevilla, Soto, los hermanos Jiménez, Acosta, Lozano, Belizón, Cerrejón -este ultimo de Huelva y que se encontraba en Jerez prestando su servicio militar), permitieron que durante el recorrido de la procesión, y principalmente tanto a la salida como a la entrada fuesen ofrecidas públicamente un elevado numero de oraciones cantadas como son las "saetas" de nuestra tierra.
Acabada la Semana Santa del año 1959 se encarga en Sevilla, en los Talleres de Don Eduardo Serradilla,.la realización de un paso para el Stmo. Cristo de la Buena Muerte, inspirado en el que presenta la Hermandad de los Estudiantes. Se contrata en la cifra de trescientas cincuenta mil pesetas, entregándose a cuenta veinticinco mil. En los últimos meses de dicho año atraviesa la Hermandad una fuerte crisis que se superaría con la desmembración de la Archicofradía del Niño Jesús de la Hermandad de Penitencia; traslado de la sede canónica a la Iglesia de La Victoria -Templo que seguía acogiendo temporalmente la actividad parroquial y cuyos sacerdotes rectores ofrecían todo tipo de facilidades- y el providencial hallazgo del sacerdote jesuita Rvdo. Padre Eduardo Maria Fernández-Fígares Marchesi, S.J., quien aceptando la dirección espiritual de la Hermandad se entregó de lleno a apoyar la solución de las vicisitudes que se planteaban y animar de continuo al grupo de cofrades que proseguían en el firme empeño de normalizar la situación. Como prueba de gratitud a este sacerdote, en febrero de 1961 la Hermandad le ofreció el nombramiento de Hermano Mayor Honorario Perpetuo.
Se resuelve el contrato con el Sr. Serradilla, quien por la cantidad percibida entrega acabada la parihuela del paso. Se afrontan situaciones de conciertos de liquidación de compromisos económicos contraídos. Se apertura Sala de Hermandad acondicionando un local destinado a carpintería en calle Ancha numero diez. Y se inicia una nueva etapa con renovada ilusión.
Para la cuaresma de 1960 se dispuso acondicionar aquella parihuela con la mayor dignidad que permitían los recursos económicos y la Cofradía puede presentar su paso propio que seguiría recibiendo sucesivas mejoras. Al ebanista jerezano Don Francisco Barroso García se le encarga la realización de una nueva cruz para la Imagen Titular por resultar la existente de ajustado tamaño, entonces imprescindible por las limitaciones de espacio de la anterior sede canónica, al propio tiempo que se le pide que de la cruz sustituida logre una nueva cruz del mismo estilo arbóreo para su utilización como Cruz de Guía procesional.
A finales del año 1961 el propio Sr. Barroso García concierta con la Hermandad la realización de cuanto se precisa para el acabado del paso del Stmo .Cristo de la Buena Muerte, según boceto que él mismo crea de acuerdo con las indicaciones básicas que iba recibiendo, y cuyo resultado es el que hoy podemos admirar. Su trabajo lo valora en cien mil pesetas, sin incluir las tallas de figuras y apliques que al final tendrían presupuesto aparte, ni la madera necesaria que debería ser aportada por la Hermandad. En la Semana Santa de 1.965 se presenta el paso de Cristo totalmente acabado.
El uno de marzo de 1.964 llega a Jerez la Imagen de nuestra Titular mariana, como donación que a la Hermandad realizan los miembros de su Junta de Gobierno, y que el día 28 de mayo siguiente sería bendecida en la Iglesia de La Victoria por el Sr. Obispo Vicario en Jerez, Dr. Don Jose Maria Cirarda Lachiondo, con la advocación de María Santísima del Dulce Nombre. En el capitulo "Las Imágenes" de estas redacciones se hacen referencias.
En octubre de 1964 Orfebrería Villarreal entrega el encargo que se le había realizado de faroles para la Cruz de Guía, bocinas y una pértiga.
La primera salida procesional del paso de palio tiene lugar en la Semana Santa del año 1.967. Para esta fecha ya la Hermandad contaba en propiedad con cuantos enseres se precisaban, salvo la candelería y las jarras. La corona de la Stma. Virgen, en plata dorada; el juego de varales lisos; los respiraderos del paso labrados en estilo gótico con capilla central dedicada al bendito esposo de María, el Sr. San José. -Abogado de la Buena Muerte-, y cuatro ángeles músicos en sus esquinas, son trabajos realizados por la Orfebrería Villarreal. El manto, palio y faldones se presentan lisos en terciopelo color morado por ser el color de la Hermandad como lo marca su guión .Se completa este paso de palio con la candelería de la Hermandad del Transporte cedida según acuerdo, y las jarras que la Hermandad de la Soledad ya no usaba.
En 1970, la Hermandad de las Tres Caídas facilitó en préstamo su candelería de serie que había sustituido por otra original labrada, y fue la ocasión para que un miembro de la Junta de Gobierno la Hermandad de la Buena Muerte decidiese adquirirla a su costa y donarla.
En 1973 se contrata con la Orfebrería Villarreal la realización de las jarras, así como una peana para el paso de palio que vendría a sustituir a la de madera pintada en color plata que venia utilizándose.
En el año 1975 se presentan bordadas en plata las caídas del paso de palio, obra realizada en los talleres jerezanos del Colegio del Salvador.
En 1977 se completa el palio presentando su techo bordado a juego, obra de los mismos talleres del Colegio de El Salvador, además de una gloria en su centro con Imagen en metal policromado (Orfebrería Villarreal) de Nuestra Señora Reina de los Ángeles, inspirada en una antigua pintura al óleo.
En 1976 es llevado por hermanos costaleros por vez primera el paso del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, y desde 1978 los dos pasos de los Titulares se llevan por hermanos costaleros.
Siete han sido los domicilios de la Casa de Hermandad en el transcurso de su existencia. Sus ubicaciones fueron en calle Ponce 19; calle Ancha 10, de nuevo Ponce 19, Ponce 15; calle Muro 23; calle Merced 19 -primero en propiedad- y desde 2003 en calle Nueva 5.
Desde la llegada a la Iglesia de La Victoria han sido tres los lugares en los que en dicho Templo han recibido culto las Imágenes Titulares de esta Hermandad. El primero sobre fondo de dosel rojo cercano a la entrada principal y en su pared derecha. Después en la Capilla del Sagrario desde 1969 a 1974, año en que por obras se trasladó provisionalmente al Templo Parroquial de Santiago del que se regresa en 1976, presentando ya la Iglesia de La Victoria su actual configuración, que ha supuesto reducir su área casi a la mitad de la anterior. En esta reforma se dispuso una hornacina para las Imágenes de nuestros Titulares, abierta también en la pared derecha del Templo cercana al actual altar mayor y acabada sobre fondo rojo oscuro. Esta ubicación se estuvo ocupando hasta octubre de 1981 en que la sede canónica de la Hermandad del Cristo de la Buena Muerte se traslada al Templo Parroquial de Santiago.
Aquí es de justicia hacer un destacado comentario en favor del entonces Sr. Cura Párroco, nuestro Director Espiritual y hermano el Rvdo. Padre D. Francisco García Román, quien siempre tiene una especial deferencia hacia esta Corporación, con acompañamientos, inteligentes orientaciones y permanentes muestras de afecto, que las estimamos dignas de la mayor consideración, cariño y respeto.
En la Cuaresma de 1982, la Sagrada Imagen del Stmo. Cristo de la Buena Muerte presidió el Via-Crucis de la Unión de Hermandades de Jerez.
La historia de nuestra corporación entre 1982 y 2007 encuentra una importante referencia en la implicación de los jóvenes y de las mujeres en el devenir diario de la vida de Hermandad. Con la consolidación de las cuadrillas de Hermanos costaleros y del Grupo Joven, los Hermanos de menor edad encontraron referentes concretos de integración para el desarrollo de sus actividades. En la década de los ochenta, y unido al auge experimentado a nivel de ciudad con la denominada Juventud Cofrade, el Grupo Joven de nuestra Hermandad consigue un notable crecimiento y participación en la actividad propia de la Cofradía; además de establecer unas magníficas relaciones con otros grupos de las distintas Hermandades jerezanas, todavía vigentes en la actualidad. Aún están en el recuerdo la colaboración de los jóvenes cofrades en actividades tan diversas como el maratón popular, las alfombras para la procesión del Corpus Christi, campeonatos deportivos o retiros y convivencias, entre otras muchas. Esta implicación juvenil también estuvo enriquecida por la contribución de las Hermanas más jóvenes, sector éste, el femenino, hasta el momento poco involucrado en un mundo particularmente no del todo propicio para ellas. De la mano de estas jóvenes, las mujeres de la Hermandad fueron descubriendo la importancia de su participación.
La vida de nuestra Hermandad tuvo como escenario principal, desde 1984 hasta 2003, la Casa de Hermandad de c/ Merced nº 19 (la primera en propiedad). El trabajo incansable de algunos Hermanos, hizo posible convertir un viejo tabanco y una bodega, en un lugar que diera respuesta a nuestras necesidades de aquella época. Actualmente, este local sirve como Centro de Barrio de Santiago.
En el año 1986, una diapositiva del fotógrafo Cristóbal Leiva Fernández con la imagen del paso de misterio del Stmo. Cristo de la Buena Muerte sirvió de base para el Cartel Oficial de la Semana Santa editado por la Unión de Hermandades de Jerez.
En 1992, la Hermandad decide en Cabildo General Extraordinario la equiparación de los derechos de los Hermanos y Hermanas, aprobándose la incorporación de la mujer a la Cofradía vistiendo la túnica, y su derecho a voto y a formar parte de la Junta de Gobierno. También en 1992 se sientan las bases del necesario relevo generacional.
El Hermano Mayor elegido en Cabildo de Elecciones celebrado el 18 de diciembre, integra en su Junta de Gobierno un importante grupo de jóvenes que venían “empujando” con su labor en el Grupo Joven. Esta savia nueva se vería aumentada en 1996 y de la mano del mismo Hermano Mayor, al ser éste reelegido para una nueva legislatura.
La presencia de veteranos cofrades en sendas Juntas de Gobierno, que con su experiencia y cordura atemperaban en ímpetu propio de los más jóvenes, consiguió que estos ocho años fueran el necesario rodaje para que, ya en el año 2000, la Junta de Gobierno resultante del Cabildo de Elecciones celebrado el 15 de septiembre, llevara a efecto el relevo generacional en el órgano directivo de la Corporación.
En otros aspectos, se pueden destacar de estos últimos 25 años la realización de un juego de banderas, el Libro de Reglas (Orfebrería Mallol) y el Senatus (Bordado de Ildefonso Jiménez y Orfebrería de Villarreal), donados a la Hermandad en diferentes épocas del Grupo Joven; Obituario con pastas en cuero repujado al estilo Cordobán; juego de faldones con broches para el Paso de Cristo (Ildefonso Jiménez); nuevas tallas de los cuatro evangelistas para el Paso de Cristo (donadas por su autor, Francisco Barroso); nueva Cruz para el Stmo. Cristo de la Buena Muerte, por deterioro de la anterior; restauración del Paso de Cristo; nuevo juego de varales labrados y faroles de cola para el Paso de Palio (Orfebrería Villarreal); restauración de respiraderos, peana, candelería y corona de salida, del Paso de María Stma. del Dulce Nombre; nuevos faldones, techo de palio y manto en terciopelo morado para el Paso de María Stma. del Dulce Nombre (Ildefonso Jiménez); juego de diez insignias (varas) labradas (Orfebrería Villarreal); juego de cuatro ciriales para el cuerpo de acólitos del Paso de Cristo (Orfebrería Sanlúcar); juego de incensarios y navetas para cuerpo de acólitos en ambos pasos (Orfebrería Villarreal).
Ya en el año 2007, y con motivo de la conmemoración de los actos del Cincuentenario fundacional, la Hermandad recibió una donación de Hermanos en forma de Saya de salida para la Sagrada Imagen de María Stma. del Dulce Nombre, bordada en oro sobre tejido de tisú de plata (Fernando Calderón).
Mención aparte merece la llegada a la Hermandad en el año 2001, de una talla de San Juan Evangelista realizada por el imaginero sevillano Jesús Iglesias Montero, y donada por un grupo de Hermanos. Esta Imagen vino a completar la escenificación de un Calvario en nuestro altar diario de cultos.
El 11 de marzo de 2003, la Hermandad celebró la inauguración de la actual Casa de Hermandad. Dos años después, la historia marcó un nuevo capítulo debido al cierre al culto de nuestra Sede Canónica, el Templo Parroquial de Santiago, por las deficiencias que el mismo presentaba.
El 23 de abril de 2005, los Sagrados Titulares fueron trasladados a la Casa de Hermandad, donde el salón de pasos fue adaptado como Oratorio, lugar donde desde entonces reciben culto.
Iconografía:
Cristo Crucificado.Imaginería:
- Santísimo Cristo de la Buena Muerte:
Es obra del imaginero sevillano Antonio Castillo Lastrucci. Fue bendecida el 16 de marzo de 1958 en la iglesia de San Juan de los Caballeros, cumpliéndose en el presente año el 50 aniversario de su bendición. - María Santísima del Dulce Nombre:
Es obra del mismo imaginero sevillano, y fue bendecida el 26 de mayo de 1964.
Realizado en Jerez por Francisco Barroso sobre madera de ukola en el año 1961. De estilo barroco, presenta como única iluminación cuatro hachones con cera color tiniebla en las esquinas de la canastilla. Sobre los respiraderos, en cada una de las esquinas, se representa la figura de los cuatro evangelistas, obra del mismo autor y estrenados en la Semana Santa del año 2000, que vinieron a sustituir unos anteriores.
Paso de palio:
Orfebrería en metal plateado realizada en Sevilla por Taller de Villarreal. Respiraderos de 1967 y varales estrenados en 1992. En el centro del respiradero delantero se representa la figura de San José, abogado de la Buena Muerte. Este paso se caracteriza por ser el único en la ciudad de estilo gótico y presentar dos grandes faroles de cola, en vez de candelabros.
