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Ilustre Archicofradía del Dulce Nombre de Jesús y Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Orando en el Huerto, María Santísima de la Confortación y San Vicente Ferrer
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Sede canónica:
Iglesia Conventual Dominica de Santo Domingo. Sede Canónica de esta Hermandad, se encuentra integrada en el conjunto monumental del Convento, Iglesia y Claustros de Santo Domingo. Este conjunto fue fundado en el año 1266, en tiempos de Alfonso X “El Sabio”, tras la reconquista de la ciudad, según consta en la carta de dotación que se conserva en el archivo del convento, y en el libro de repartos que guarda el “Archivo Capitular”, en cuyos primeros folios se lee: “finque para el cementerio de san salvador e la piedra, texa e madera mando el rey se diesse a los frailes predicadores”.
Su arquitectura original es específica: “arquitectura dominicana”, adaptada a su género de vida. Consta de los siguientes elementos: Iglesia, generalmente de una sola nave para favorecer la visión y acústica en la predicación y en la liturgia; un claustro, adosado y con puerta a la Iglesia para las procesiones con el pueblo. Cada domingo primero de mes se procesionaba por el claustro con la Virgen del Rosario, Santo Domingo, la Eucaristía y el Dulce Nombre de Jesús; el Capítulo, lugar de encuentro de la Comunidad para tomar decisiones democráticamente y revisar la vida conventual, estudio y apostolado; también un lugar de enterramiento de los frailes. Alrededor del claustro suele estar el refectorio, la biblioteca y las aulas, y en la parte superior, un sobreclaustro, lugar de tránsito del coro y celdas de los religiosos. Así permaneció hasta principios del Siglo XIX, antes de la invasión Francesa y sobretodo la desamortización de Mendizábal.
El convento actual es construcción de 1897, tras la desamortización de Mendizábal, con una configuración de dos naves en forma de martillo o T, debido a la necesidad de habilitar lugar para los grandes grupos de fieles que se establecían ante la capilla de Consolación.
Conserva elementos decorativos de tradición mudéjar y bóvedas de crucería. Retablo mayor barroco y capilla de Nuestra Señora de la Consolación, copatrona de Jerez durante mucho tiempo, con portada plateresca. El claustro es de estilo gótico, y es sede de exposiciones.
En esta Iglesia, además tienen establecida su sede Canónica también la Hermandad del Rocío de Jerez y la Archicofradía del Rosario.
Fue encomendado por Gregorio X, en el año 1274, a la Orden de Santo Domingo. El Maestro General de la Orden, el Padre Juan de Vercelis, en el año 1280, mandó que se construyera una capilla del “Dulce Nombre de Jesús” en todos los conventos de la Orden.
En el lateral derecho de la capilla, se encuentra un retablo de poco valor artístico, con la imagen de San Vicente Ferrer disciplinándose, obra del escultor Gaspar Núñez.
Justo enfrente, en el lateral izquierdo de la capilla, está el altar de María Santísima de la Confortación, imagen atribuida a Jacinto Pimentel y que procesiona bajo palio la tarde del Jueves Santo. A ambos lados de este altar, y sobre sendas credencias, un ángel confortador, atribuido a la Roldana, y que acompaña a María Santísima de la Confortación en su paso de palio, y que crea una estampa única en la Semana Santa. En el otro lado del altar, San Juan Evangelista, imagen del escultor Castillo Lastrucci que también acompañó a María Santísima de la Conformación bajo su palio durante una restauración del ángel confortador.Entre el retablo del Dulce Nombre y el de San Vicente Ferrer penitente, se encuentran las imágenes del misterio de Nuestro Padre Jesús Orando en el Huerto con el ángel confortador, obra de Luis Vasallo de 1942. Este grupo escultórico tallado a tamaño natural, tiene una gran sincronía, y procesiona en la tarde del Jueves Santo en su paso de misterio acompañado de un olivo.
Se completa esta capilla con cuatro bancos de madera donados, recientemente por D. Andrés Briosso, Hermano de la Cofradía.
Referencia histórica:
Aunque el origen de la primitiva Asociación que, con el título de “Dulce Nombre de Jesús”, subsistió en Jerez no está muy claro, se cree que fue fundada por un grupo de tintoreros genoveses en el primer tercio del siglo XVI. Al principio de su creación conservó el carácter gremial, aunque reducido, de sus fundadores, pero debido a los pocos componentes de la clase primitiva, pronto se vio obligada a introducir miembros de otras condiciones sociales que, con el paso del tiempo, suplantaría al grupo fundador.
Su primer carácter pudo entrar dentro de las Asociaciones contra la blasfemia, creadas y difundidas en Castilla por fray Diego de Vitoria. Sus primeras reglas fueron aprobadas el 31 de julio de 1555 por el Arzobispo Valdés, según constan en la célebre carta del licenciado Felipe de Haro, programada el día 15 de julio de 1604.
Por unas notas impresas en el año 1893, en 1564 solicitaron del prelado Hispalense el traslado al Real Convento de Santo Domingo, donde se instalaron con el beneplácito del Arzobispado, desde su anterior residencia en el Hospital de Santa Catalina, que se encontraba situado en el Arroyo, en unos recintos que fueron sede de la rama de los carabineros en pasados tiempos. Sin embargo, por su parte, Mesa Ginete dice que en 1611 hay en la Colegial un Altar del Nombre de Jesús, con lo que induce a pensar que la Hermandad pasó a Santo Domingo mucho después de suprimido el Hospital de Santa Catalina.
El siglo XIX realizaban estación penitencial: una imagen del Niño Jesús, vestido de color morado, con una corona de espinas y una cruz a cuestas, obra anónima del Siglo de Oro, conocido popularmente en esta centuria como el Niño Perdido, San Vicente Ferrer penitente, talla de la escuela de Alonso Cano, del siglo XVII, y la virgen de Confortación y su acompañante, el ángel confortador. La imagen del Niño Jesús era articulada y vestía con túnicas del color que marcaba el tiempo litúrgico. La estación se cree que se asemejaba a las antiguas realizaciones penitenciales.
La Hermandad del Dulce Nombre de Jesús logró sobrevivir tácticamente en el primer tercio del XIX, y aun suprimida en 1771, consta que salió en procesión de devotos en 1789 con San Vicente Ferrer el Miércoles Santo a las tres de la tarde. También lo hizo en los años 1820 a 1822 el Jueves Santo, eso sí guardando las peculiaridades y ordenanzas de 1773. Continuó saliendo hasta 1834, pues al cerrarse su sede canónica el 19 de agosto de 1835 ya no volvió a salir en todo el siglo XIX pero continuaba con sus cultos, y fue entonces cuando en 1868 se cerró el Convento de Santo Domingo no abriéndose hasta tiempo después. Con esa fecha se disgrega la Hermandad y sin culto, pasa al olvido.
Tras la Semana Santa de 1941, un grupo de cofrades como José Ruiz Crespo o José Moreno Alonso entre otros, comenzaron la reorganización de la primitiva Hermandad del Dulce Nombre, añadiéndole el momento pasionista de la Oración en el Huerto, grupo escultórico de realización moderna y de calidad clásica, reorganización cuyas Reglas aprobó el Cardenal Arzobispo de Sevilla, Segura y Sáenz en 1943. Este mismo año ya algunos hermanos dieron fe de la existencia de esta cofradía por las calles de Jerez al integrarse en la procesión del Corpus Christi. El paso de misterio salió a la calle en 1944. El paso, según el diario Ayer, era de “madera tallada con artísticos respiraderos y ricos faldones de terciopelo grana”. Este paso, que tenía el olivo en la delantera, fue cedido de 1951 a 1957 a la Hermandad de la Borriquita para que ésta realizara estación de penitencia. El itinerario de la Hermandad en este su primer recorrido fue el siguiente: Salida de Santo Domingo a las 20:30; José Antonio Primo de Rivera; Rotonda a las 21:00; P. Hortas Cáliz; Manuel María González; Alameda Fortún de Torres; Conde de Bayona, San Agustín, Plaza de los Reyes Católicos (lado derecho); General Franco; Plaza Esteve; Santa María; Cerrón; Marques de Casa Mochales; José Antonio Primo de Rivera y Marqués de la Casa Domecq. Vestían en aquella ocasión los hermanos sotana o túnica con escapulario color blanco, y capa y antifaz negros, llevando en el lado izquierdo de la capa el escudo de la Orden Dominica, hábitos que, por otra parte, no han variado con el tiempo. Lamentablemente, la jornada quedó muy deslucida por la lluvia que cayó durante todo aquel Jueves Santo.
En 1945 se logró sacar a Nuestra Señora de la Confortación de Santo Domingo acompañada por la célebre imagen del Ángel Confortador. Lucía la Virgen un “manto liso, una preciosa toca y un valioso traje de terciopelo azul bordado en oro, generosa donación de la Señora Duquesa de Santoña”. Ese mismo año estrenaba también la Hermandad un “magnifico Simpecado de terciopelo azul bordado en oro, obsequio del Teniente Hermano Mayor, don José Ruiz Crespo”. En ese año presidieron ambos pasos el R.P. Fray Tomás Lombardero y el Prior de los Dominicos, R.P. Fray Salvador Cifuentes, figurando en el paso del Señor la insignia enlutada del que fue su Hermano Mayor, D. Domingo Asenjo Calderón. Figuraban en el cortejo una escuadra y banda de Aviación y la banda Municipal de Música. Desde entonces y hasta 1977 su estación penitencial en la Semana Santa, sólo se ve suspendida en una ocasión y por causas de mal tiempo.
Entre 1945 y 1946 en el Colegio El Salvador y bajo la dirección de Juan Manuel Guzmán Sánchez “Juanelo”, se pasaron a nuevo terciopelo los bordados exteriores de las caídas del palio. Estas caídas fueron adquiridas en Sevilla y pertenecían a la Hermandad de la Trinidad. Estos bordados fueron estrenados en 1925 y fueron realizados por Juan Manuel Rodríguez Ojeda: son los que aparecen en las fotos de la Semana Santa Hispalense de 1930. Estos bordados fueron sustituidos en la hermandad trinitaria por otros de los sobrinos de Caro en 1938.
En 1946 el Ángel Confortador, atribuido a la obra de La Roldana, que acompañaba a la Virgen fue sustituido por un San Juan, obra de Antonio Castillo Lastrucci, y aquella magnífica talla fue arrinconada en un desván. Por la generosidad, según cuenta el Diario Ayer del 3 de Abril de 1966, año de su regreso al palio, de un entusiasta cofrade, que pagó la profunda restauración efectuada con anterioridad en Sevilla, en 1962, en los talleres de Guzmán por el escultor Luis Ortega Bru, fue rescatada esta bella y valiosa imagen para el esplendor de nuestra Semana Mayor. En ese año de 1946 se estrena también “media candelería de plata del paso de la Virgen, así como las caídas laterales del palio, bordadas en oro. En 1947, año en el que hubo de suspender el desfile ya iniciado a causa de la lluvia, la Virgen lució “entre otras preciadas joyas, un soberbio broche prendido del pecho, donación de su camarera, la Marquesa de Santurce”.
En 1957 se bordó el techo del paso de palio y estrena los varales que éste lució hasta finales de los años 70 puede que fueron los que llevó la Hermandad de la Macarena en su magnífico paso de palio a primeros del siglo XX. Hoy no se conoce el paradero de estos históricos varales.
Y ya hasta 1959 no encontramos estrenos de interés, año en el que luciría el paso de palio candelabros de cola, en el que se estrenaría la túnica del Señor, de terciopelo de Lyón morado, así como la túnica y el mantolín de terciopelo para el San Juan que entonces acompañaba a la Virgen.
Entre 1960 y 1961 se realiza el bordado del manto de la Virgen, obra de Juanelo, realizado en el Colegio de El Salvador. En 1964 se estrena el nuevo paso de misterio, que saliese año sin labor de talla. Y, finalmente, será en 1968 cuando se estrene definitivamente completada en la talla la obra de Manuel Guzmán Bejarano, por la que obtuvo el año anterior en Sevilla el Primer Premio Nacional de Talla concedido por la Escuela de Bellas Artes. Al año siguiente fue dorado por Manuel Calvo.
El itinerario que tenía la Hermandad desde 1957 se cambia en la segunda mitad de los 70, de la siguiente manera: Alameda Cristina, Larga, Carrera Oficial, Plaza de la Encarnación, Reducto, Cristo de la Viga, Plaza del Arroyo, José Luis Díez, plaza de la Asunción, Plaza Plateros, Tornería, Plaza Rafael Rivero, Puerta de Sevilla Alameda Cristina.
En cuanto al paso de palio en 1973 se estrenaron los respiraderos, obra de Manuel Villarreal, en los que aparecen las figuras de los Santos de la Orden Dominica realizados en plata y marfil. A finales de los 70, un Jueves Santo, la Virgen de Confortación salió exornada con claveles rojos, debido a la escasez o no llegada a tiempo de los tradicionales claveles o rosas blancos. En 1980 se terminaron los trabajos de restauración del rostro de la Virgen, efectuados por el artista jerezano José Guerra.
A principios de los 80 se forma la cuadrilla de hermanos costaleros que hasta hoy, portan al Señor Orante. Uno de los impulsores y hoy capataz, Manuel Ballesteros Agabo, fue varios años, hasta 1996 Hermano Mayor. No ocurre lo mismo con la cuadrilla de costaleros del paso de la Virgen; los primero años de los 80 sirvieron para organizar esta cuadrilla del palio, que estuvo en activo.
En 1983 hubo ciertos cambios por la reforma de la Plaza Plateros y cuando la Hermandad llegaba a la Plaza de la Asunción, tomaba por Chapinería, Sedería y Plateros, para seguir con su recogida. Este itinerario se mantendrá hasta 1987. En este período la Hermandad salía entre las 20:00 y las 20:30 del Jueves Santo y se recogía entre las 0:00 y 0:55. En la década de los 60, la Cofradía salía sobre las 20:30 y se recogía a la 1:00.
En 1984 se estrenan los cuatro evangelistas del paso de Cristo, tallas policromadas cuyo autor es Francisco Pinto Barraquero. En este mismo año El Ángel Confortador del paso de misterio estrenará también nueva túnica, la cual volvería a ser sustituida en 1996 por otra con toques dorados y damasquinados que cambió totalmente la fisonomía de la imagen.
En 1988 cambia parte del recorrido de regreso tomando plaza de la Encarnación, De la Rosa, Manuel Mª González, Pozuelo, Latorre, Consistorio, Plaza de la Yerba, Conde Cañete del Pinar, Plaza de la Asunción… Este itinerario se mantendrá hasta 1993, con un horario en el que oscila la salida entre las 19:50 y las 20:10 y la recogida entre las 0:30 y la 1:15.
En el año 1992 se rompió el olivo del paso de Misterio por la base, Saliendo de su Capilla, en la primera “chicotá”, por lo que se hizo estación de penitencia sin el mismo.
Dos años después, en 1994, vuelve a cambiarse el recorrido de regreso, tomando el cortejo por Alameda Vieja, Puerto, Armas, Plaza del Arenal, Lancería, Larga, Alameda del Banco, Eguilaz, Plaza del clavo, Tornería…
Destacar que fotografías de ambas pasos fueron Cartel anunciador de nuestra Semana Santa, primero el palio en 1974, obra de Manuel Ruiz Cortina, y posteriormente, en 1996 la obra de Federico Abriles. Fue precisamente en este año 1996, cuando el paso de Ntro. Padre Jesús Orando en el Huerto procesionó por primera vez con acompañamiento de una Banda de cornetas y tambores.
En 1998 se estrenaron 40 candeleros del paso de palio de los talleres de Villarreal y el tronco del olivo articulado realizado por el belenista jerezano Miguel Pérez Carrillo. Un año después se estrena otra fila de candeleros de Villarreal, y se vuelve a cambiar el recorrido de regreso, eliminando el paso por Alameda Vieja.
En el año 2000, se estrenó la candelería completa (84 piezas) del paso de palio así como dos nuevos ciriales todo ello obra de los talleres de los Seises (Sevilla). También estrenó la Señora un fajín bordado en oro y una nueva túnica para el Señor, regalos de un grupo de hermanas. Se restauran las mangas y saya de la Virgen y la imagen venera del Dulce Nombre de Jesús que figura en la calle del paso de palio. Se adquieren un juego de dalmáticas y se policromaron las alas del Ángel Confortador del paso de misterio. También se estrenó ese año una nueva vidriera para la Capilla del Dulce Nombre donada por el Excmo. Ayuntamiento de Jerez.
Jesús orando en el huerto, con sudor de sangre, mientras un ángel lo conforta.
Túnica:
Túnica y escapulario en color hueso con capa y antifaz en color negro. Sobre la capa, el escudo de la Congregación Dominica.
Imaginería:
- Nuestro Padre Jesús Orando en el Huerto:
Es una talla en madera policromada, obra del Artista Imaginero Luis Vasallo realizada en los años 1942-43.
- María Santísima de Confortación:
Es una Imagen de vestir en madera policromada atribuida al Escultor Jacinto Pimente.
La canastilla dorada de estilo barroco es obra de Manuel Guzmán Bejarano. Se comenzó en el año 1960, la talla se terminó en 1968 y el dorado en 1970. En este intervino Manuel Calvo. Quedó totalmente terminado en el año 1984. En este año se colocaron los evangelistas que realizó Francisco Pinto, tanto en su talla como en su policromía, y que figuran en las cuatro esquinas del paso. Es de tan grandes características, que por su talla obtuvo su autor un premio en el año 1967. Las dimensiones de las andas son de 217 cms. de ancho por 475 de largo y 156 de alto.Paso de palio:
La nueva candeleria se estrenó completada el año 2000 y consta de 84 piezas, realizandose en los talleres de orefrebría Los Seises, de Sevilla. Se comenzó en el año 1998 estrenado 40 piezas. La antigua candelería le fue adquirida en el año 1969 a la Hermandad de la Coronación de Espinas. Tenía 94 piezas de serie modelo "caritas". Las jarras son dieciseis; ocho pequeñas, de 25 centímetros de altura; fueron compradas en el año 1969 y eran de la Hermandad de la Amargura de Sevilla. Dos medianas, de 40 centímetros de altura y seis grandes, de 50 cms. y repujadas por el orfebre jerezano Jesús Domínguez Vázquez en el año 1970. La peana es de plata de ley y se le compró a la Hermandad de la Amargura de Sevilla; se desconoce cuando se compró y cuando se labró. está totalmente repujada con hojas de acanto y cabezas de ángeles.Los candelabros de cola son de Ángelito en la cresteria de las tulipas de los candelabros de cola del paso de palio de María Santísima de la Confortación alpaca plateada, también del taller de Viuda de Villarreal. Se estrenaron en el año 1983. Tiene trece puntos de luz cada uno, 26 en total. Las bases son de sección triangular con dos ángeles abrazándolas. También tienen un ángel en la crestería de cada tulipa.
